继续向东
我便是雨中夹带的雪花
虽然你还没伸出朵朵
花伞迎我
而我却以春天的温度
把你手握

继续向西
落在一排排窑洞前
我便不再是我
不再是雪花的飘落
而是无数双眼睛里的
无数不同的饥渴

当我再回到南方
已不再只是一朵雨云当中的点
因为来过甘肃  落在地上
撒上种籽  我还能开出
甘肃的味道和北方的花果
与程胜凤非常明显地带有女性诗人的诗风不同，石正明的诗作并不多，但发表于《飞天》2006年8月号的一首七言律诗《时潮》，却写得沉郁顿挫，凝练深刻：
盛世天朝贵诗章，
衰微春秋贱书生。
六祖禅宗净一心，
至圣先师悟三省。
寒露化雪冰藏火，
热血生泪汗宣瘆。
墨客四方忙金帛，
宫廷二度轻尘风。
20多年前的恋情已化作珍藏的财富，埋藏于他们的心底，成为他们夫妻二人进行诗歌创作取之不竭、用之不尽的源泉。没有相近的经历或者阅历，你几乎很难走入他们的内心深处。也许，时间会磨洗一切，记忆也会变得发白。今天的他们面对的，已不再是青春年月的浪漫和无邪，而是儿女们极为现实的高额学费，以及为人子女、为人父母的义务和责任。但人之为人，却不能没有诗心，这是他们永远的追求。
遗憾的是，我的拙笔实在难以描摹他们之间发生过的感人恋情，便只好请出蒲松龄老先生，让他的生花妙笔，为程胜凤夫妻俩的爱情，同时也为这篇小文，作一结尾。
《聊斋志异·白秋练》中，诗在恋爱中有无比重要的作用：诗可以传情，可以为媒，可以问卜，可以救命。恋人离不了诗，宛如鱼儿离不了水。
慕生爱诗，随父南游经商，“辄便吟诵”，总看到船舱“窗影憧憧”，似有人窃听。他发现听诗者是“十五六岁倾城之姝”。爱诗少女白秋练因诗生情，得了相思病，气息奄奄，却不肯迈出求爱步伐。在母亲的帮助下，她见到心上人，“嫣然含笑”。慕生强其一语，她第一句就是诗：“为郎憔悴却羞郎。”二人因诗生情，以诗传情，以诗治病，秋练让慕生三吟王建“罗衣叶叶”疗病，慕生读到第二遍时，秋练说“妾愈矣”；到第三遍，“娇颤相和”。白秋练和慕生所吟《春怨词》并非情诗，而是借景写情，大自然的美，化为爱的成分，诗中的春莺、芳草、东风、杨柳，像年轻人烂漫的青春。诗歌给爱情蒙上浪漫的激情和洋溢的朝气。
因为慕父阻挠，慕生不能跟秋练结合，慕生为情憔悴，吟诗再次变成治病药石，正如慕生的表白：“闻卿声，神已爽矣。”慕生喜欢秋练柔曼的吟诗声，听到吟诗声即沉痼尽失。诗歌本身并无治病作用，但诗歌成为恋人感情的载体，将恋人心心相印而不可言说的联系，变成生机勃勃、实实在在的声音，才产生了治疗作用，这就是所谓“心病终须心药医”，“解铃还须系铃人”。