禅学是非出身农村青年可及的一门学术，不用说出自贫穷落后地区的人，在我们的社会中知识分子、大学教授、其中包括历史学家、敦煌学专家，有几位懂得禅宗？禅学与艺术创作之间的关系呢？研究禅的思维方法，并且能够应用于现实生活中的人更少。禅主张“真理不立文字而在言外” , 不立文字但用许多文字才能完成的。禅为佛学大乘法门之首，故此，禅也是佛祖晚年最终的悟道，佛陀的最后遗言告诫世人“一切依靠自己，切勿依靠他人”，佛陀在灵山法会上，一言不发，“拈花悟法” , 都说明禅是佛法的最终悟道。故此，禅智之难须人生大根基、大悟性、敏感、灵感加智慧才能完成禅宗修习之法，禅学在研究佛学中也是冷门，在智慧中乃为至高点，所以在佛教界修禅的人也特别稀少。

牛多稳继承我的禅学思想“阴”为其里，继承我的艺术思想“阳”为其表，还有多稳的几篇前面举例的禅学文章为证。学艺其精须根深，做人之正须修心。君不见真龙，真龙因叶公之好而不敢再现……人生不在百岁，而在于有生之年为人类所作的贡献，有寿无福活受罪，有福无寿一场空，所以人要福寿双修，这才是寿字其真意，信佛不是为了成佛而是为了获得人生大智慧，不是小聪明，小聪明产生于分别智而不是宏观智、整体智，信佛修佛，是为了有生之年发挥理性作用，不走迷途，不干荒谬绝伦的事情，误人误己是大罪。正人先正己，度人先自度。如果每个人都如此，我们的民族，国家，社会将会是个什么样子？业精非于勤乃于思，心正非于知乃于理。人生不是走到何处，是何处？人生在十岁之前就应该有个模糊蓝图，然后根据人类发展而修订，不达目的誓不罢休。

“无为之谓道，舍之之为德，故道与德无间，言之不别也”。无为而无所不为，有所为而有不为即在道中。德以道行，道以德为基，德不孤，道不灭。身未立德休问道，心存欲海莫参禅。道者，宇宙自然，天地人之规，禅者，人仙佛，清凉世界有位。“人无远虑，必有近忧”，缘起觉悟，越早越好，人生苦短。牛多稳是一位人生早悟的人，故此，他肯在冷门上下功夫，在边缘学科方面插足，谁知，十年后，二十年后，他会是什么样子？

人生有“方便法门”，但无捷径。对青年人来讲不可在性方面早熟，应该在理方面早悟，中国传统的先立业后成家，对民族国家社会个人是有益而无害，得道方知悟真迟，觉醒悔恨迷不悟。牛多稳今年三十二岁，还未成家，不管他自觉和不自觉，都是按中国传统方式去做的，良智不可能导致恶性循环，知因明果即道成。可惜，在我们所生活的世界里，泛欲不惧囚门开，贪婪不顾名誉坏，君子是整体的，小人是个体，散沙应须理为胶，愚昧应须智代取！

  2005 年 5 月 26 日 于铁魔窟灯下