书法是牛多稳的业余爱好之一，多年来他练字尤为重视对书法理论的学习与研究，在书法的基本功方面，心追手摩，他除临写历代名家碑帖以外，对百家生平特征、修养、灵性分别作研读与思索，从而悟出书法、书家形成规律，故此，他在读中学时就意识到一切艺术、文化以及其他学科无不以修养为魂也。以篆书为例，他从甲骨、钟鼎、石鼓、大篆、小篆至说文解字，他从学篆、识篆、写篆到篆刻，一一打下牢固基础。他能从宏观至微观反复研究，反复琢磨，他能从专至广，然后再从广而至专，反复升华。故此，从专学书法中傍得古文字学、金石学、书法理论、艺术鉴别与欣赏、写作、考证学等兼得人生修养要法。当然这对于一位出身农村的人不可能做到，必须有师指导，但学生选择老师，老师也同样选择学生，必须两者的选择化一，才能形成师徒之缘，决非偶然，可谓机遇。

无疑牛多稳全面深受我的影响，从思想到人生观、艺术观、宗教观以及思维方法，故此，牛多稳学我的手写体，草篆禅书，都学得很像，将来若出现铁魔居士书法赝品，行家无法辨别真假时，定出牛多稳之手也！我的其他弟子还没有练过这一手。学吴昌硕学得最像的是王个移 , 学铁魔最像的是牛多稳，奇怪！这两人的名字里都有“多”字和“禾” , 此乃“稳稳之移”，移至到位为止。

书法艺术比其他造型艺术都难，难就难在在书写时，讲究“胸有成竹，成竹在胸” , 才能有速度，急速而成是为气韵贯通，“超似象外，得环其中”。惟有如此，每次书写同一个字，点画精到，枯润相济，却形神各异，笔力刚柔妙融，气韵幽然，道法自然。牛多稳的书法特别注重上述的书性，尊古而不泥古，他吸取诸家之长，弥补自书之短，他临写或默写别人的书体，也有属于自己独特的书风，他能书写“六书”（指：真、行、草、篆、魏、隶），这是很多书法家也很少下过的功夫，作为一位业余方家是难能可贵的。他的职业是省体校篮球教练，他也常用书法之法，急中生智去策略一场球赛，相反，他也惯用动感悬腕飞速笔锋，去书写前人想不到的字体赋形，艺术自由是从不自由中脱俗出来的，像人类追求自由同样也是从不自由中脱俗而出 , “守墨方知白可贵，能繁始悟简之真”。

多稳的金石篆刻历史已近二十年，治印数千方，均属心灵所使。早年因条件所限，一块石头，他刻了又磨，磨了又刻，磨练铁笔之功，潜心研究方寸之间的疏密篆法，他读古今金石篆刻名家印作，吸收各家章法布局之妙，特别是我早期的印作，对牛多稳的影响极深。他对我的白文篆印刻法作过长时间的临摹，深领冲刀治印的韵味。牛多稳读过我的许多文字如《清风朗月》、《摄影美学特征》、《禅艺》、《悟道的瞬间》，以及未出版、散发在各报刊上的文章，他注重文化艺术修养，注重释儒道那些真理的部分，注重人生大智慧，注重古今不变的道德精神。每当人类一切高尚的东西与现实生活矛盾时，他总能理智战胜眼前的利益，牺牲暂时的优势，不断为永恒真理而奋。从艺术的角度来讲，技艺为“阳”，修养为“阴”，很多人“负阴而抱阳”，而缺少“冲气为和”。一位真正的艺术家也得通过长期的反思与实践，年过五十以后，才能逐渐醒悟一切艺术、科学、经济、政治到最终都是修养在起作用啊！无疑，牛多稳的觉悟要早得多，所以，他在许多学科中如饥似渴滋养自己，无须扬鞭自奋蹄。